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   【深圳商報訊】(記者 管亞東 通訊員 尹蕭 劉卉)深圳邊檢總站宣佈,截至11月25日,深圳邊檢總站2013年檢查出入境旅客達到2.01億人次,比去年提前10天突破2億人次,預計全年將接近2.25億人次,較去年增長700萬人次。

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  今日社評本報評論員 李星文

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  本報訊(記者 王皓)昨天,市十咖啡機四屆人大常委會第七次會議完成預定議程後閉幕。市人大常委會主任杜德印主持全體會議並講話。

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  晚報訊 中共上海市委昨天下午舉行常委學習會,聽取黨的十八屆三中全會文件起草組成員、中國國際經濟交流中心常務副理事長鄭新立作《認真學習三中全會精神、加快推進全面深化改革》的專題輔導報告。關鍵字市委書記韓正主持會議並講話指出,要深刻認識全面深化改革是中國特色社會主義制度自我完善和發展的過程。改革從來就是由問題倒逼出來的,我們要把不斷突破難點、解決問題貫穿在學習貫徹落實三中全會精神的全過程。上海要加快先行先試,儘快探索形成可複製、可推廣的經驗,為國家全面深化改革作出應有的貢獻。

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  在嚴查酒駕行為的當下,“喝酒不開車、開車不喝酒”已成為不能觸犯的高壓線。然而,依然有少數駕駛員貪杯後心存僥幸,冒險開車上路,因觸犯刑律,受到法律懲罰,甚至丟掉了工作。近日,記者就酒駕醉駕的嚴重後果及其深刻教訓採訪了公安交警、檢察院、人社局等相關部門工作人員。執法人員提醒,酒駕醉駕是高壓線。一旦觸碰,必受法律懲罰。

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   新華社北京11月11日電 海南、廣西等地受今年第30號強颱風“海燕”襲擊,部分地區市民生活受到嚴重影響,農林牧漁業損失慘重。

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  紅網永州11月7日訊(通訊員 周文茵 彭小磊)11月6日,湖南省永州市地方稅務局納稅服務“四統一”工作規程培訓會新田班順利開班。新田縣地稅局領導、局內業務科室、稅務分局、稽查局、辦稅服務中心共42人參加培訓。

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  11月3日,青海玉樹災後重建全面竣工。圖為藏族禮服男孩多吉才仁(左)和同伴在玉樹當代山山頂玩耍,他們身後是重建後的玉樹。

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  合肥日報訊 10月29日,全市美好鄉村暨農民文化樂園建設督查推進會在長豐縣召開。記者從會上獲悉,合肥美好鄉村建設初見成效,49個重點示範村完成建設支票借款任務89%。

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寧瑪巴~禮佛繞塔祈福過新年 新春參訪埔里彌陀村 大年初六(1/31)星期六的早晨,初陽照在車水馬龍的中潭公路上,讓人感到特別的暖活舒暢,以「迎春納福」禮佛繞塔為主題,全家前往座落在埔里鎮中山路四段的圓覺彌陀村,以心香一瓣向「傳承壇城諸尊」供養,祈求啟發心中悲智的實現,也是來年努力的方向。 圓覺彌陀村位於南投縣埔里鎮中山路四段83號, 埔里中潭加油站旁斜坡上去,步行約五分鐘。圓覺彌陀村安奉吉祥舍利寶塔,內為「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」,世界和平吉祥寶塔於97年6月22日埔里圓覺彌陀村舉行落成。正式啟用此時,天空現五彩日暈,及龍鳳戲珠雲氣,與會大德多人攝得奇光景象,為此一佛教吉祥寶塔的功德作了見證。佛經說:如法建造安奉的舍利塔代表了佛的所在,並以佛的慈悲、智慧、和平、吉祥護佑著地方眾生。 佛教史上大規模的造塔活動,第一次是由印度阿育王於二千餘年前發起,第二次是由我國吳越王錢俶於約千年前發起;最近則由「佛教在線」團體發起,約是千年才有一次,實屬罕見,參加的佛教團體都認為這是難得的大事。此次將建造八萬四千座小塔及八座大塔,並已陸續完成建造。而興建的八座大型舍利塔將分贈佛教四大聖地五台、峨嵋、普陀、九華及西藏、台灣、香港、北京等地。在台灣的這一座即安奉在埔里鎮上。 佛教在線此次發起建造的「世界和平吉祥寶塔」又名「一切如來心全身秘密舍利寶篋印陀羅尼經塔」,簡稱「寶篋印塔」。根據記載,千年前吳越王所造即是此種寶塔,內藏精工設計的「一切如來心全身秘密舍利寶篋印陀羅尼經」經瓶及咒瓶,此次經瓶及咒瓶的設計製造,均出自造瓶名家。 安虎生居士表示此次贈送舍利塔主要目的在祈求諸佛護佑世界和平。「世界和平吉祥寶塔」,銅鑄塔身高有3.3公尺,連同底座則高有5公尺 ,信眾可自由前往禮拜瞻仰。 二千餘年前,印度阿育王目睹戰爭帶給人民的巨大災難和痛苦,打開佛陀入滅後「八王分舍利」的舍利塔,取出佛陀遺骨,重新分為八萬四千份,再建八萬四千塔,供奉佛陀舍利,為眾生植福;一千餘年前,吳越王錢弘俶效法阿育王造塔,鑄造八萬四千座高約二公寸的銅塔,塔裡藏著《寶篋印陀羅尼經心咒》,頒施諸國,遠至日本。今時,世界佛教圓覺宗智敏.慧華金剛上師傳下《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼法及咒》,大陸佛教在線網站發起人趙鳳新居士因得上師所寄經書,持誦得功德殊勝之感應,再度發起籌建八萬四千寶塔之願,要以此千年一度的造塔大業,續佛心燈,並得上師大力加持,及贊助初期開模建築設計籌措之費用,使造塔大業得以順利進行。 鑄造、供養寶篋印陀羅尼經塔功德極大,經中記載:「寶塔所在之處,自然災難不能損害,一切野獸、鬼神不能侵害,一切疾病不能肆虐,盜賊怨仇不能侵擾,也無饑饉貧乏的憂慮,一切厭魅咒詛不能傷害。」「若人求福,至其塔所,一華一香,禮拜供養,右旋行道,由是功德,官位榮耀,不求自至;壽命富饒,不祈自增;怨家盜賊,不討自敗;怨念咒詛,不厭歸本;疫癘邪氣,不拔自避;善夫良婦,不求自得;賢男美女,不禱自生;一切所願,任意滿足。」是以十方善信,皆可藉由鑄造、供養寶篋印經塔,為自己及世人,乃至六道眾生增福添慧。 「圓覺模陀村」位於南投縣入埔里鎮之省道旁,環境清幽靜謐。早在28年前, 謝億明居士的父親謝英國及母親巫素娥購買下這塊山坡地。後來謝家皈依了圓覺宗智敏˙慧華金剛上師,為了發心協助上師接引眾生,廣結佛緣,便將這塊地捐出,供奉由智敏˙慧華上師開光加持的大梵天王四面佛,使眾生可前來祈願消災,多年來往返之信眾絡繹不絕。1999年921大地震引起走山,影響這塊地的地貌,於是上師便將四面佛遷移到圓覺宗位在埔里的諾那華藏精舍供奉,這塊地因此閒置多年。 俟智敏、慧華兩位上師相繼圓寂後,謝母深深覺得這塊地荒廢多年實為憾事。為了感念師恩,謝母希望在有生之年能再用這塊地來供養上師,並宏揚上師住世時的悲願,所以建議智敏˙慧華金剛上師教育基金會董事長陳聲漢居士再度開發這塊地。陳居士對謝母的發心深為感動且讚歎,便與基金會董事及圓覺宗各精舍舍長開始了興建「圓覺彌陀村」的構想。整體建築設計動工歷時約一年,其間謝母女兒謝佩容居士出資協助興建,使得工程能夠在2008年4月順利完成,並在同年6月22日順利迎奉兩岸共同發起鑄造,台灣唯一的一座「寶篋印陀羅尼經大塔」。 「圓覺彌陀村」入口位於通往埔里的省道旁中潭加油站的右側,沿著清幽的小徑上山後,眼前景色別有洞天。彌陀村環境優雅,氣候四季宜人,坐在涼亭上可眺望埔里美麗的山巒景色變化。早晨曙光、幽遠的鐘聲、靈感四面佛、莊嚴的寶塔,是一塊人間與天人晝夜圍繞供養的寶地。 一樓的中央佛堂供奉著西方三聖與寶篋印陀羅尼經小塔,兩側設有接待區及多功能活動空間; 二樓則為密宗壇城,供奉藏密始祖蓮花生大士、綠度母、四臂觀音、大白傘蓋佛母、財神及圓覺宗傳承祖師法相。右側則主要供奉寶篋印陀羅尼經咒瓶,供室內繞塔即共修之用。兩層樓各設有禪房,三餐並備有齋飯,可提供前來參訪大德暫時住宿及用膳。 寶篋印陀羅尼經大塔--位於本體建築之上方平台,為兩岸所共借貸同興建鑄造,寶塔四周咒音繚繞,可供十方大德繞塔祈願。藥師殿—位於寶塔上方半山腰上,為木造建築,內供奉藥師佛如來。轉經輪及觀音祈願台—轉經輪為藏傳佛教之ㄧ大特色,圓覺彌陀村於入口處設有13座印有六字大明咒之轉經輪,代表十三地成佛之果位。與轉經輪比鄰處設有觀音祈願台,供參訪大德祈願迴向。 祈願台對面為許願池及小瀑布,水源來自山中自然湧泉,參訪大德可於池中許願,池邊涼亭亦提供休憩及戶外小組活動功能。主建築物右側設有四面佛、叩鐘亭,參訪大德可前往禮拜四面佛可滿眾生事業、愛情、財富、平安之願,進而修圓成菩提,及叩鐘、誦叩鐘偈,並迴向眾生。 圓覺彌陀村的主要功能有二:一是持續推廣智敏˙慧華金剛上師的「一念蓮華」教育;二是接引眾生與殊勝的寶篋印陀羅尼經塔結緣。一念蓮華生命關懷教育是本基金會創辦人,亦即圓覺宗第七代心印傳承法嗣智敏˙慧華金剛上師住世時之悲願。主要內容為::一、協助大眾了解生死學--教育社會大眾了解生死的真相,並學習處理生死的觀念與方法。二、臨終關懷—對臨終者及其家屬提供心理支持及病患處理,並協助臨終者透過念佛來決定自己的來世,創造一個可使臨終者提高輪迴品質或超脫輪迴的心識狀態。 觀世音菩薩曾因為眾生的輪迴之苦感到憂傷時,落下兩滴慈悲的眼淚,透過諸佛的加持,變成佛教中的兩尊度母:一尊是綠度母,是慈悲的力量泉源;另一尊是白度母,是慈悲的母性本質。同樣的,《寶篋印陀羅尼經》也記載著佛陀極為殊勝的眼淚,釋迦牟尼佛因為愍念眾生業障深重見不到諸佛的真身,所以落下稀世難得的佛陀眼淚。為了幫助眾生解脫這層束縛的業障,佛陀慈悲地向大眾宣說了造塔所能達到不可思議解脫的方法,並傳下威力無比的神咒。  《佛說造塔延命功德經》云:『佛告大王:若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。若自作若教人作。若復讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生。不為一切毒藥所中。壽命長遠無有橫死。究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜隨順驅使。一切怨家悉皆退散。隨所生處身常無病。一切眾生見皆歡喜。無淨戒者淨戒滿足。不調伏者能令調伏。不清淨者能令清淨。破齋戒者齋戒復生。若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅。無始劫來障累皆盡。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常隨擁護。造塔功德其福如是。』 《妙法蓮華經》云:『乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。』《無垢淨光大陀羅尼經》說:『若五無間罪者,或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔支票借款鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。』《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云:『乃至應墮阿鼻地獄者,若於此塔一禮拜、一轉繞,彼等皆能得以解脫。』《波斯匿王教誡經》中說:『若人以淨心,繞佛塔佛像,來世怨敵敬,具德成法器。』若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像,祈願修行中的障礙怨敵都會消失,自己具足一切功德,並且成為大乘的法器。 《根本律釋》中云:『佛塔即法身。』《密集金剛》云:『諸佛之住處,宮殿乃佛塔。』《寶積經》云:『何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。』 繞塔偈 : 右繞佛塔,當願眾生,所行無逆,成一切智。 佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德,並說:『若五無間罪者,或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。』金剛手菩薩言:『凡見壇城者,即能清淨十一種根本誓言和二十五種支分誓言,獲得如來身、語、意、功德、事業之不可思議功德。』《聞解脫釋文》中說:『凡見壇城者,在七世之內必能解脫證果。』《寂猛秘酬文》中也說:『雖未親見真實壇城,然而僅聽聞一次本尊壇城的名號,即能避免墮入地獄。』 農曆年假期的尾聲,趁著難得的機會,回到圓覺彌陀村來參學。溫馨的陽光,照徹大地,人人也期望牛年的伊始,能帶來展新的氣象與契機。從現在開始迎接新春,我們要步步踏實,但願我們的心地也像迎春一樣,迎向未來。我們累積下來的無明煩惱、心中的垃圾,也要隨著過年的大掃除打掃乾淨。新的一年,用新的心念迎接未來,人人回歸清澄的本性,乾乾淨淨的迎向一個新的旅程。期勉人間佛子們在辭舊歲迎新春地日子,時時刻刻互相祝福,「付出的人生最富,知足的心念最安。」願大家在新的一年都能努力付出,做一個心靈最富有的人,知足常樂,平安吉祥。感恩每一個人,每一件事,將大愛灑播在人間。 延續閱讀:新年首日喜供養 佛前燃燈啟慧光 禮 讚 若不往昔修福慧 於此正法不能聞 已曾供養諸如來  則能歡喜信此事 惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法 譬如盲人恆處闇  不能開導於他路 唯曾於佛植眾善  救世之行方能修 聞已受持及書寫  讀頌讚演並供養 如是一心求淨方 決定往生極樂國 假使大火滿三千  乘佛威德悉能超信用貸款

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世間非我所有轉貼 聖人告訴我們:「世間為我所用,非我所有。」這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有錢,但死了之後,錢就不是你的。你今天有一個很好的床鋪,死了以後,馬上被扛出來,放在客廳,客廳要給酒店兼職你放還不錯啦。接下來就進入火葬場……。你現在兒子很孝順,有一天你也必須離開他,這意思是說:「好景不常。」  這個世間,沒有永恆的東西,叫做世間為我所用,只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說,沒有任何一件東西是你的。口袋的錢暫時放酒店經紀你那邊,也許明天就放在我這裡,後天放銀行,大後天車禍死了,放閻羅王那邊。所以學佛的人,不會有錢就很驕傲,也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽,過一個很平淡、平實的生活,也是一種享受。  因眾生不瞭解真理,不懂享受生命,所以佛陀說:「酒店經紀心靈的窮困是人生最可怕的貧窮;世界上最窮的人,不是沒有錢,而是沒有智慧。」沒有智慧,你就一定貧窮,沒有錢不一定貧窮。在座諸位今天聽我講佛法,是不是比那些有錢人更富有呢?                       摘自《佛教與人生》酒店經紀 

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入伍趴失控 4大兵性侵兩傳播妹入伍歡送會失控,準現役軍人涉嫌集體輪暴!本月六日高雄一家KTV,兩名傳播妹在包廂內遭到多名惡狼輪暴,警方連日來傳喚涉案人到案,其中竟有四人三天後入伍,軍檢已介入偵辦。五日綽號甜甜(十六歲)與毛毛(二十歲)的傳播妺買屋,應邀到高雄某KTV陪唱,八名男子酒過三巡起淫念;先是陳峻良將甜甜拉進廁所強制性交,一旁觀看活春宮的胡姓男子忍不住慾火,強行將毛毛的安全褲脫下,一逞獸慾。性侵完甜甜的小陳走出廁所後,竟仿效日本A片群交劇情,在胡男逞慾時,強行口交。毛毛不斷放租辦公室聲大哭:「不要」,但現場男子幾乎全數輪番上陣。案發後,毛毛與甜甜強忍情緒報案,警方依通聯紀錄及監視畫面查辦。警方透露,陳峻良與黃、吳及蔡姓四人因九日要入伍,因此在六日共同「開趴」,由蔡銘得負責連絡傳播妹,在場的還有陳峻良堂哥陳忠裕,及胡姓、租房子林姓與顏姓等人。除顏男沒涉案,其餘七人都涉及輪暴;另有三人同時性侵毛毛與甜甜,警方訊問後依加重強制性交罪移送聲押。w0mpj

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論文不如新聞? 學子抗議2008-09-17 中國時報 【陳至中∕台北報導】  教育部統計,我國研究生人數已突破十七萬人,濫設情況下,許多研究所的錄取率突破百分之百,入學容易,畢業從寬,論文品質堪慮。一名台大教授甚至說:「文章參考性最高的是期刊論文、博士論文,接著是新聞報導,最後才是碩士論文。」 嚴格來說,碩士論文品質真的參差不齊,端看教授的要求。也有時看到教授口試放水,找一兩個自己的好朋友,大家一起聊聊天就讓學生過關了,完全不去了解學生是否真的懂自己的研究細節。我認為入學容易這一點還可行,畢竟研究所或大學是希望各種人去讀,把學術門檻定太嚴格,也許會失掉一些領域的精英,失去了讓不同的人在一起互相激盪的機會。但是畢業真的應該從嚴網路行銷,為學術把關,任何領域的人進來學校裡沉浸個兩三年,用心的話理應都能有些進步和水平,所以把關從嚴才會加速學生的成長。  根據《Cheers》雜誌資料庫,九十七年共有十九個研究所(組)的錄取率達一○○%,包括佛光大學社會所、華梵大學環境與防災設計所等,錄取率九十%以上有九十一所(組),幾乎「考了就上」。但同一份調查發現,從九十四學年度起,研究所休學人數即破萬人,今年更衝到近一萬二千人,休學率達一○.九一%,即每十個碩士生中,就有一人休學。 「十九個研究所(組)的錄取率達一○○%」,這是很正常的現象也不必大驚小怪,畢竟有些新學校,新系所,知名度不高,會造成考試的人數比錄取的人數少也屬正常,但是如果一個系所長期都是這樣,就有問題了關鍵字排名,可能要考慮系所存在的必要性!!  《Cheers》認為,休學比例如此高,代表許多人一味盲從,不知目的為何卻跟著考研究所,「為大學延畢而考研究所,考上又休學」,平白浪費國家教育資源。如果大學生抓不到人生目標,不如先到業界闖蕩,在做中學,瞭解自己的生涯志趣。 「休學比例如此高,代表許多人一味盲從,不知目的為何卻跟著考研究所」這一點來說也未必,畢竟如果研究所真的是入學容易畢業難,那不就也會導致休學率上升嗎??或許是學校有在做學術把關的象徵。  台大國發所學生許慈育則表示,許多人考研究所是為了延緩兵役,或「過個水」拿個文憑,但那是極端的例子。許多人休學是為了準備論文,一邊工作增加社會經驗,一邊找題材、收集資料,「每個人考量未來長灘島,都有不同的方法,不見得要一次念完。」她有一個念東亞所的朋友,暑假到阿富汗當國際志工,交論文勢必得延後,延長修業時間,絕非浪費人生。  台師大政治所學生許惠珍也說,碩士生素質沒有外界想像那麼糟,畢竟教授會盯,許多所還有學科考,沒考過連論文都不能寫。老師千叮嚀、萬叮嚀:「不要只把自己當年紀大一點的大學生!」自己的同學中,就有許多人一邊工作、一邊寫論文。 最後給一個具體的建議,論文要把關,口試是關鍵,口試一般來說都是指導教授幫忙找幾個老師一起口試就ok了。如果希望能減少放水,可以其中一位口試委員採用隨機指派同領域的老師擔任(方式可能比較複雜),如此一來口試可能就會有些外來的監測性,學生跟老師都不敢馬虎,得把論文做詳實一點。吳哥窟 

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佛經精華摘錄《424》佛經精華摘錄《424》 《十住毗婆娑論》 ◎說法者室內設計,應行四法:一廣博多學,能持一切言辭章句;二決定善知,世間出世間咖啡機,諸法生滅相;三得禪定與智慧,隨順諸經法而無諍;四不增不損,如所冷凍冷藏冰箱說法。  

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孩子離家,親子關係如何調適?孩子離家,親子關係如何調適?父母事前要有充分心理準備,事後則需有快速調節的能力。有些事情或許就能夠讓你感覺好過一些。廖永靜(嘉義大學家庭教育研究所兼任副教授)  俗諺云:「樹大要分枝。」意指當孩子長大了,需要外出獨立,乃必然之事。我們都知道,鳥最終必須離開巢,可是不少父母在孩子剛上大學時,卻感到嚴重的失落與孤獨。你準備好讓你的孩子飛越「家」這個巢了嗎?出現中年空巢危機  我的兩個孩子都已經離巢。當初她們陸續到外地唸書時,我的感覺都算還好,但我的妻子卻有很深的感觸。團體中一位媽媽分享了與妻子類似的感受:  我的孩子十九歲,四個月前離家外出求學,我到現在都還很難過。我是個單親媽媽,辛苦獨力撫養這個男孩,沒有任何援助。他幾個星期回家一次,不過很快就走。我很害怕他回家,也房地產數著日子直到他離開。我不知道為什麼這麼親的孩子,反而成為我的一個夢魘。我讓自己很忙碌,避免常想起孩子。不過一旦空閒下來,我的世界好像整個要垮了。我覺得好孤獨、好無力,好像得了重病一般。我要如何度過這段期間,而且不會讓兒子因為離開媽媽而感到內疚呢?  孩子離家後,父母可能面臨某種程度的情感失落和生活重心的轉變。父母平常幫孩子準備吃的穿的用的,接送上學和補習,即便是孩子不在家的日子,話題也都離不開孩子。因此,孩子一旦不在身邊了,父母容易在情感上和心理上失去寄託,並且感到寂寞和孤獨。嚴重的話,會出現煩躁不安、消沈抑鬱、沮喪,甚至傷痛的感覺,並可能導致身體變化,甚至出現疾病,如失眠、食欲不振等。心理學上將此稱之為「空巢症候群」(Empty Nest Syndrome),當孩子上大學、出外工作或者結婚時,都可能發生這種買屋情況。  由於男女生理、心理和社會特徵的差異,中年空巢家庭對男性和女性有不同的意義,也會引起不同的問題。對大多數女性來說,家庭空巢時,她們也正經歷其他重要的生命事件的時刻,例如停經期或者照顧年老的父母。對男性來說,中年時期常常由於體力變化和工作壓力產生心理危機,稱為「中年危機」時期。「中年危機」與「空巢」危機不期而遇,也會加劇男性的心理壓力。父母的調適之道  父母事前要有充分心理準備,事後則需有快速調節的能力。有些事情或許就能夠讓你感覺好過一些。以下分享四項調適的原則:  第一,接受自己的情緒。不管你有無職業,必須承認照顧孩子是你的一項重要工作。今天孩子離家,你的工作改變,難免感到難過。尤其是女性,孩子從胎兒起,都是妳親手呵護。今天這個寶貝負笈他鄉,確實會捨不得、不放心。清楚覺察妳的情緒,勇租辦公室敢面對它、釋放它。可以跟朋友訴說,尋找支持,或是儘快跟醫師討論,請求協助。若情況嚴重,你可能需要服用抗憂鬱的藥物。  第二,改變原有的信念。對於事情的看法會引發你的情感波動。如果你想要改變負面情緒,那就需要調整現有的想法。例如,意識到你已經完成一項任務:充分地培養孩子,給予堅硬的翅膀,他們現在可以展翅高飛。紀伯倫在《先知》一書中說,父母是弓,孩子是弦上等待飛出的箭。箭終究要離開弓。根據《老子》的說法,當你把孩子撫養長大了,「功成」,然後退出孩子的生命世界,「身退」,此乃「天之道」。如果你仍然想不開,可以撥打當地家庭教育中心的885專線尋求協助。  第三,發現全新的自己。你可以找到新的興趣、嗜好或工作,將你原先花在孩子身上的時間與精力,投注在其他生活層面,比如運動、旅遊、寫文章、當志工等,讓生活租房子充實。女性不把自己的角色侷限為母親,妳同時還是妻子、女兒、別人的朋友、職業婦女等,擁有多重的社會角色。當父母能夠重新安排自己的生活時,能夠提供孩子優良的角色模範,也有助於孩子適應新的生活秩序。  第四,建立親子溝通新模式。當孩子逐漸長大時,親子關係慢慢轉變成像同儕朋友般。孩子住在他鄉,你們可以善用科技產品,例如:網路通訊、寄簡訊或發e-mails、打電話給你的孩子,告知家裡所發生的一切事,讓孩子方便與家裡聯繫。跟孩子約好隔空聊天、通訊的固定時間。讓你的孩子知道:你雖然不在他的身邊,卻總是關心他。當孩子獨立開始管理自己的生活時,你所要做的是,支持你的孩子;做一位顧問,不要當一位經理。

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