目前日期文章:201401 (2)

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寧瑪巴~禮佛繞塔祈福過新年 新春參訪埔里彌陀村 大年初六(1/31)星期六的早晨,初陽照在車水馬龍的中潭公路上,讓人感到特別的暖活舒暢,以「迎春納福」禮佛繞塔為主題,全家前往座落在埔里鎮中山路四段的圓覺彌陀村,以心香一瓣向「傳承壇城諸尊」供養,祈求啟發心中悲智的實現,也是來年努力的方向。 圓覺彌陀村位於南投縣埔里鎮中山路四段83號, 埔里中潭加油站旁斜坡上去,步行約五分鐘。圓覺彌陀村安奉吉祥舍利寶塔,內為「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」,世界和平吉祥寶塔於97年6月22日埔里圓覺彌陀村舉行落成。正式啟用此時,天空現五彩日暈,及龍鳳戲珠雲氣,與會大德多人攝得奇光景象,為此一佛教吉祥寶塔的功德作了見證。佛經說:如法建造安奉的舍利塔代表了佛的所在,並以佛的慈悲、智慧、和平、吉祥護佑著地方眾生。 佛教史上大規模的造塔活動,第一次是由印度阿育王於二千餘年前發起,第二次是由我國吳越王錢俶於約千年前發起;最近則由「佛教在線」團體發起,約是千年才有一次,實屬罕見,參加的佛教團體都認為這是難得的大事。此次將建造八萬四千座小塔及八座大塔,並已陸續完成建造。而興建的八座大型舍利塔將分贈佛教四大聖地五台、峨嵋、普陀、九華及西藏、台灣、香港、北京等地。在台灣的這一座即安奉在埔里鎮上。 佛教在線此次發起建造的「世界和平吉祥寶塔」又名「一切如來心全身秘密舍利寶篋印陀羅尼經塔」,簡稱「寶篋印塔」。根據記載,千年前吳越王所造即是此種寶塔,內藏精工設計的「一切如來心全身秘密舍利寶篋印陀羅尼經」經瓶及咒瓶,此次經瓶及咒瓶的設計製造,均出自造瓶名家。 安虎生居士表示此次贈送舍利塔主要目的在祈求諸佛護佑世界和平。「世界和平吉祥寶塔」,銅鑄塔身高有3.3公尺,連同底座則高有5公尺 ,信眾可自由前往禮拜瞻仰。 二千餘年前,印度阿育王目睹戰爭帶給人民的巨大災難和痛苦,打開佛陀入滅後「八王分舍利」的舍利塔,取出佛陀遺骨,重新分為八萬四千份,再建八萬四千塔,供奉佛陀舍利,為眾生植福;一千餘年前,吳越王錢弘俶效法阿育王造塔,鑄造八萬四千座高約二公寸的銅塔,塔裡藏著《寶篋印陀羅尼經心咒》,頒施諸國,遠至日本。今時,世界佛教圓覺宗智敏.慧華金剛上師傳下《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼法及咒》,大陸佛教在線網站發起人趙鳳新居士因得上師所寄經書,持誦得功德殊勝之感應,再度發起籌建八萬四千寶塔之願,要以此千年一度的造塔大業,續佛心燈,並得上師大力加持,及贊助初期開模建築設計籌措之費用,使造塔大業得以順利進行。 鑄造、供養寶篋印陀羅尼經塔功德極大,經中記載:「寶塔所在之處,自然災難不能損害,一切野獸、鬼神不能侵害,一切疾病不能肆虐,盜賊怨仇不能侵擾,也無饑饉貧乏的憂慮,一切厭魅咒詛不能傷害。」「若人求福,至其塔所,一華一香,禮拜供養,右旋行道,由是功德,官位榮耀,不求自至;壽命富饒,不祈自增;怨家盜賊,不討自敗;怨念咒詛,不厭歸本;疫癘邪氣,不拔自避;善夫良婦,不求自得;賢男美女,不禱自生;一切所願,任意滿足。」是以十方善信,皆可藉由鑄造、供養寶篋印經塔,為自己及世人,乃至六道眾生增福添慧。 「圓覺模陀村」位於南投縣入埔里鎮之省道旁,環境清幽靜謐。早在28年前, 謝億明居士的父親謝英國及母親巫素娥購買下這塊山坡地。後來謝家皈依了圓覺宗智敏˙慧華金剛上師,為了發心協助上師接引眾生,廣結佛緣,便將這塊地捐出,供奉由智敏˙慧華上師開光加持的大梵天王四面佛,使眾生可前來祈願消災,多年來往返之信眾絡繹不絕。1999年921大地震引起走山,影響這塊地的地貌,於是上師便將四面佛遷移到圓覺宗位在埔里的諾那華藏精舍供奉,這塊地因此閒置多年。 俟智敏、慧華兩位上師相繼圓寂後,謝母深深覺得這塊地荒廢多年實為憾事。為了感念師恩,謝母希望在有生之年能再用這塊地來供養上師,並宏揚上師住世時的悲願,所以建議智敏˙慧華金剛上師教育基金會董事長陳聲漢居士再度開發這塊地。陳居士對謝母的發心深為感動且讚歎,便與基金會董事及圓覺宗各精舍舍長開始了興建「圓覺彌陀村」的構想。整體建築設計動工歷時約一年,其間謝母女兒謝佩容居士出資協助興建,使得工程能夠在2008年4月順利完成,並在同年6月22日順利迎奉兩岸共同發起鑄造,台灣唯一的一座「寶篋印陀羅尼經大塔」。 「圓覺彌陀村」入口位於通往埔里的省道旁中潭加油站的右側,沿著清幽的小徑上山後,眼前景色別有洞天。彌陀村環境優雅,氣候四季宜人,坐在涼亭上可眺望埔里美麗的山巒景色變化。早晨曙光、幽遠的鐘聲、靈感四面佛、莊嚴的寶塔,是一塊人間與天人晝夜圍繞供養的寶地。 一樓的中央佛堂供奉著西方三聖與寶篋印陀羅尼經小塔,兩側設有接待區及多功能活動空間; 二樓則為密宗壇城,供奉藏密始祖蓮花生大士、綠度母、四臂觀音、大白傘蓋佛母、財神及圓覺宗傳承祖師法相。右側則主要供奉寶篋印陀羅尼經咒瓶,供室內繞塔即共修之用。兩層樓各設有禪房,三餐並備有齋飯,可提供前來參訪大德暫時住宿及用膳。 寶篋印陀羅尼經大塔--位於本體建築之上方平台,為兩岸所共借貸同興建鑄造,寶塔四周咒音繚繞,可供十方大德繞塔祈願。藥師殿—位於寶塔上方半山腰上,為木造建築,內供奉藥師佛如來。轉經輪及觀音祈願台—轉經輪為藏傳佛教之ㄧ大特色,圓覺彌陀村於入口處設有13座印有六字大明咒之轉經輪,代表十三地成佛之果位。與轉經輪比鄰處設有觀音祈願台,供參訪大德祈願迴向。 祈願台對面為許願池及小瀑布,水源來自山中自然湧泉,參訪大德可於池中許願,池邊涼亭亦提供休憩及戶外小組活動功能。主建築物右側設有四面佛、叩鐘亭,參訪大德可前往禮拜四面佛可滿眾生事業、愛情、財富、平安之願,進而修圓成菩提,及叩鐘、誦叩鐘偈,並迴向眾生。 圓覺彌陀村的主要功能有二:一是持續推廣智敏˙慧華金剛上師的「一念蓮華」教育;二是接引眾生與殊勝的寶篋印陀羅尼經塔結緣。一念蓮華生命關懷教育是本基金會創辦人,亦即圓覺宗第七代心印傳承法嗣智敏˙慧華金剛上師住世時之悲願。主要內容為::一、協助大眾了解生死學--教育社會大眾了解生死的真相,並學習處理生死的觀念與方法。二、臨終關懷—對臨終者及其家屬提供心理支持及病患處理,並協助臨終者透過念佛來決定自己的來世,創造一個可使臨終者提高輪迴品質或超脫輪迴的心識狀態。 觀世音菩薩曾因為眾生的輪迴之苦感到憂傷時,落下兩滴慈悲的眼淚,透過諸佛的加持,變成佛教中的兩尊度母:一尊是綠度母,是慈悲的力量泉源;另一尊是白度母,是慈悲的母性本質。同樣的,《寶篋印陀羅尼經》也記載著佛陀極為殊勝的眼淚,釋迦牟尼佛因為愍念眾生業障深重見不到諸佛的真身,所以落下稀世難得的佛陀眼淚。為了幫助眾生解脫這層束縛的業障,佛陀慈悲地向大眾宣說了造塔所能達到不可思議解脫的方法,並傳下威力無比的神咒。  《佛說造塔延命功德經》云:『佛告大王:若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。若自作若教人作。若復讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生。不為一切毒藥所中。壽命長遠無有橫死。究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜隨順驅使。一切怨家悉皆退散。隨所生處身常無病。一切眾生見皆歡喜。無淨戒者淨戒滿足。不調伏者能令調伏。不清淨者能令清淨。破齋戒者齋戒復生。若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅。無始劫來障累皆盡。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常隨擁護。造塔功德其福如是。』 《妙法蓮華經》云:『乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。』《無垢淨光大陀羅尼經》說:『若五無間罪者,或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔支票借款鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。』《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云:『乃至應墮阿鼻地獄者,若於此塔一禮拜、一轉繞,彼等皆能得以解脫。』《波斯匿王教誡經》中說:『若人以淨心,繞佛塔佛像,來世怨敵敬,具德成法器。』若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像,祈願修行中的障礙怨敵都會消失,自己具足一切功德,並且成為大乘的法器。 《根本律釋》中云:『佛塔即法身。』《密集金剛》云:『諸佛之住處,宮殿乃佛塔。』《寶積經》云:『何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔,其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立,非以色身而立。』 繞塔偈 : 右繞佛塔,當願眾生,所行無逆,成一切智。 佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德,並說:『若五無間罪者,或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。』金剛手菩薩言:『凡見壇城者,即能清淨十一種根本誓言和二十五種支分誓言,獲得如來身、語、意、功德、事業之不可思議功德。』《聞解脫釋文》中說:『凡見壇城者,在七世之內必能解脫證果。』《寂猛秘酬文》中也說:『雖未親見真實壇城,然而僅聽聞一次本尊壇城的名號,即能避免墮入地獄。』 農曆年假期的尾聲,趁著難得的機會,回到圓覺彌陀村來參學。溫馨的陽光,照徹大地,人人也期望牛年的伊始,能帶來展新的氣象與契機。從現在開始迎接新春,我們要步步踏實,但願我們的心地也像迎春一樣,迎向未來。我們累積下來的無明煩惱、心中的垃圾,也要隨著過年的大掃除打掃乾淨。新的一年,用新的心念迎接未來,人人回歸清澄的本性,乾乾淨淨的迎向一個新的旅程。期勉人間佛子們在辭舊歲迎新春地日子,時時刻刻互相祝福,「付出的人生最富,知足的心念最安。」願大家在新的一年都能努力付出,做一個心靈最富有的人,知足常樂,平安吉祥。感恩每一個人,每一件事,將大愛灑播在人間。 延續閱讀:新年首日喜供養 佛前燃燈啟慧光 禮 讚 若不往昔修福慧 於此正法不能聞 已曾供養諸如來  則能歡喜信此事 惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法 譬如盲人恆處闇  不能開導於他路 唯曾於佛植眾善  救世之行方能修 聞已受持及書寫  讀頌讚演並供養 如是一心求淨方 決定往生極樂國 假使大火滿三千  乘佛威德悉能超信用貸款

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世間非我所有轉貼 聖人告訴我們:「世間為我所用,非我所有。」這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有錢,但死了之後,錢就不是你的。你今天有一個很好的床鋪,死了以後,馬上被扛出來,放在客廳,客廳要給酒店兼職你放還不錯啦。接下來就進入火葬場……。你現在兒子很孝順,有一天你也必須離開他,這意思是說:「好景不常。」  這個世間,沒有永恆的東西,叫做世間為我所用,只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說,沒有任何一件東西是你的。口袋的錢暫時放酒店經紀你那邊,也許明天就放在我這裡,後天放銀行,大後天車禍死了,放閻羅王那邊。所以學佛的人,不會有錢就很驕傲,也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽,過一個很平淡、平實的生活,也是一種享受。  因眾生不瞭解真理,不懂享受生命,所以佛陀說:「酒店經紀心靈的窮困是人生最可怕的貧窮;世界上最窮的人,不是沒有錢,而是沒有智慧。」沒有智慧,你就一定貧窮,沒有錢不一定貧窮。在座諸位今天聽我講佛法,是不是比那些有錢人更富有呢?                       摘自《佛教與人生》酒店經紀 

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